内容简介 · · · · · ·
沈从文，生于1902年，逝于1988年。
“如果他在世，肯定是1988年诺贝尔文学奖的最有力的候选人。”不少人喜欢这样的说法，以此来加重对沈从文的崇仰和表达遗憾。《沈从文的后半生：1948—1988》认为，这固然是个很大的遗憾，不过实在说来，获奖与否并没有多么重要。重要的是，对沈从文的认识，能走到多远多深。1988年，远未到盖棺定论的时候。“重新发现”沈从文的工作仍将继续……
从1948年始，沈从文在时代大转折关口的精神危机和从崩溃中的恢复，成为他后半生重新安身立命、成就另一番事业的起点。《沈从文的后半生：1948—1988》这部著作由此起笔，沿着他生命的坎坷历程，翔实叙述他的社会遭遇、个人选择和内心生活，叙述他为始终不肯放弃的物质文化史和杂文物研究而做的超常努力和付出。
《沈从文的后半生：1948—1988》这部传记，特别着力于呈现沈从文后半生漫长...
沈从文的后半生的创作者
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张新颖 作者
作者简介 · · · · · ·
张新颖，1967年生，山东招远人，复旦大学中文系教授。曾任韩国釜山大学交换教授（2002年）、美国芝加哥大学访问教授（2006年），讲授中国现当代文学。获得第四届“华语文学传媒大奖•文学评论家奖”（2006年）、第一届“当代中国文学批评家奖”（2008年）等多种奖项。
主要作品：中国现代文学研究著作《二十世纪上半期中国文学的现代意识》、《沈从文精读》、《沈从文与二十世纪中国》等，当代文学批评集《栖居与游牧之地》、《双重见证》、《无能文学的力量》、《置身其中》等，随笔集《迷恋记》、《此生》、《有情》、《读书这么好的事》等。
目录 · · · · · ·
【上部】 一九四八～一九六五
[第一章] 转折关口的精神危机和从崩溃中的恢复
[第二章] 革命大学：“越学越空虚”
[第三章] “明白生命的隔绝，理解之无可望”
[第四章] 川行土改：“群”、“单独”的生命、“有情”的传统
[第五章] 杂乱的工作，纷扰的事
· · · · · · (更多)
[第一章] 转折关口的精神危机和从崩溃中的恢复
[第二章] 革命大学：“越学越空虚”
[第三章] “明白生命的隔绝，理解之无可望”
[第四章] 川行土改：“群”、“单独”的生命、“有情”的传统
[第五章] 杂乱的工作，纷扰的事
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原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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生命“惟以化为文字，为形象，为音符，为节奏，可望将生命某一种形式，某一种状态，凝固下来，形成生命另外一种存在和延续，通过长长的时间，通过遥遥的空间，让另一时另一地生存的人，彼此生命流往，无有阻隔。文学艺术的可贵在此。文学艺术的形成，本身也可说即充满了一种生命延长扩大的愿望。至少人类数千年来，这种挣扎方式已经成为一种习惯，得到认可。” (查看原文) —— 引自第148页 -
沈从文在革大，觉得有意义的事只有两件：一是打扫茅房，从具体实践中学习为人民服务；二是到厨房里去坐坐，帮帮忙，或拉几句家常。他说，在这里，“唯一感到爱和友谊，相契于无言，倒是大厨房中八位炊事员，终日忙个不息，极少说话，那种实事求是素朴工作态度，使人爱敬”。他从他们身上感受到的“临事庄肃”、“为而不有”，在整日抽象、教条的空谈环境中，成为唯一觉得亲切的东西。 (查看原文) —— 引自章节：[第二章] 革命大学：“越学越空虚”
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沈从文的后半生的书评 · · · · · · ( 全部 118 条 )
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| 括号里面的数字是什么？ | 来自Kyayaya | 1 回应 | 2022-11-27 03:31:47 |
| 前半生后半生阅读顺序 | 来自倩邪 | 2021-10-14 16:23:43 | |
| 喜欢《沈从文的后半生》和《民国男闺蜜》，客观详实 | 来自可儿 | 2016-08-10 09:08:44 | |
| 沈从文的后半生：总而言之不醒 | 来自深白 | 1 回应 | 2016-05-31 15:40:21 |
| 边城的电影谁拍适合？ | 来自睡睡睡 | 2015-01-05 00:48:56 |
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7 有用 成知默 2014-10-08 11:26:03
用文本材料串联起的沈从文后半生传记，从文先生的“临深履薄，深怀忧惧”，在时代和历史的洪涛巨流中的完全孤立，后半生遭受的凌辱与苦难，以及通过文物研究工作来对抗消极和绝望，从精神上克服时代和现实困境的方式。可惜多是材料的堆砌，而缺乏作者自身的创见。
146 有用 时间与玫瑰 2014-08-02 12:05:26
我们欠历史一个歉意 那些沦陷的尊严与鲜活的生命 选择坚持
5 有用 布宜諾斯 2015-02-16 12:53:58
一颗心从来没有冷过…
3 有用 万水千山皮皮虾 2016-02-20 22:42:05
占有了大量材料，直接引用传主书信，在不动声色的叙述中悄然展现自我立场，写的很别致，也很大胆的传记。不少地方近乎对内心世界的描摹，却又无一字无来历。相比之下止庵写的周作人传记就要拘束很多。想起周作人曾写过的悼念刘半农的文章，手法倒是与张著类似，只是篇幅小了一点。沈，以及汪曾祺废名等人都可以说是一种“有情的传统”的服膺者与践行者，此“情”虽无从改变人生的坎坷波折，却足为动荡人生的珍贵安慰。五十年代湖南... 占有了大量材料，直接引用传主书信，在不动声色的叙述中悄然展现自我立场，写的很别致，也很大胆的传记。不少地方近乎对内心世界的描摹，却又无一字无来历。相比之下止庵写的周作人传记就要拘束很多。想起周作人曾写过的悼念刘半农的文章，手法倒是与张著类似，只是篇幅小了一点。沈，以及汪曾祺废名等人都可以说是一种“有情的传统”的服膺者与践行者，此“情”虽无从改变人生的坎坷波折，却足为动荡人生的珍贵安慰。五十年代湖南视察时提到查阜西的古琴采风和民族音乐搜集；红楼梦批校部分提到启先生下笔谨慎圆滑，出注能精简则精简，以免少犯错误，有趣。 (展开)
4 有用 Yurii 2014-08-10 18:48:27
我拿到的是《收获（长篇专号）》的全文版。在作者冷静、客观、隐忍的笔调牵引下欲罢不能地看完了。